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2018国内自拍在线视观看 在清代演义中，拟话本的赶快毕命，是一个很值得延续的文学气候勾引 处男，拟话本和章回体本来均属平日文学规模，讲话下里巴人，比起文言演义自有传播方面的先天上风，可清代拟话本的生命力非但不足章回体，连文言演义也不如，个华夏因值得深念念。笔者认为，从清初大名鼎鼎的李渔拟话本入部下手探究，不失为切中肯綮的阶梯。 李渔拟话本共30篇，收在《无声戏》、《连城璧》、《十二楼》等几个集子里，创作出书约在顺治后期到康熙初年，其实质基本上了承续了宋元话本到明拟话本的套路，写估客百态，叙情

白鹿 ai换脸 两女子正在逗弄睡着的丈夫（据北京故宫博物院藏明代画家仇英彩绘绢画集，转引高慢罗佩《中国古代房内考》商务印书馆2012年7月版） 2008年4月，中央编译出书社出书张廷兴的《中国古代艳情演义史》，已将清代艳情演义《姑谎言》定位为“清代艳情演义的岑岭”，称“这部宏篇巨制在结构、说话、形象塑造上都有显然的艺术脾气，对中国传统民间生存与性习俗的形容达到了出神入化的意境”而“模棱两头的性形容乃是揭露与抨击明末清初的丑恶世情和东说念主性的一种妙技”。苏州大学东说念主文体院西席王永健则在“古

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